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■ 特色-乾/濕兩用
■ 安全-發熱線具保護控溫自動感應安全設計,獲多國專利
■ 便利-四段溫度可供各人選擇調整(約50~70±5℃),會受環境溫度影響
■ 舒適-採用環保無毒布料,觸感溫暖舒適
■ 節省-低消耗功率且設定2小時自動斷電
■ 保障-保固2年 (非人為因素)及產品責任險
■ 創新-(1)特殊設計及分離式電線,熱敷墊本體(控製器及電線除外)可水洗
??????? (2)可捲曲成細柱狀使用於身體各部位EX頸/肩等

1.乾敷-將熱敷墊本體放入外布套內後，通電啟動後選擇適合的溫度即可
2.濕敷-將配件的不織布加水沾濕以不滴水為原則,放入布套內層, 通電啟動後選擇適合的溫度即可
3.注意事項-(1)使用時請務必加上外布套(2)不用時請將插頭移開插座
4.洗滌說明-僅能清洗外布套及不織布請用手清洗即可



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秒殺




商品訊息簡述:
    流行
  • ◎◆ 乾濕兩用
  • ◎◆ 環保無毒布料
  • ◎◆ 自動感應安全設計


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日前台大機械系考題爭議，在教育部回覆的公文中，指稱該題「以宗教信仰作為招生入學之命題，已限制學生僅能在命題內作答，影響考生對於該考題之作答成績，侵犯考生權益。」台大法學博士成鳳樑受訪時質疑，「請問一下性別平等委員會能夠判斷宗教問題嗎？他能判斷別人宗教信仰是違法的嗎？」再來，該題並未明確提到任何宗教信仰，「只是引用西方最經典的著作《聖經》，來表達我的思想，就代表我是基督徒嗎？」批評性平會違法憲法13條所賦予的信仰自由。

日前教育部回覆民眾，關於台大機械系因疑似違反《性平法》遭開罰的解釋公文中，提到因為為該宗教信仰作為招生入學命題，所以開罰。成鳳樑首先質疑，「請問一下性別平等委員會能夠判斷宗教問題嗎？他能判斷別人宗教信仰是違法的嗎？」成鳳樑認為性平會越權了，「只能做有沒有性別歧視，怎麼能判斷宗教信仰本身有問題呢？這是不是違法的？這並不在性別平等委員會判斷之列。」他舉例說，「性平會能不能判斷人家公平或不公平交易呢？能說這交易有性別歧視嗎？那性平會不就包山包海、所有都能判斷嗎？」

成鳳樑接著說，再來，「這題目中並沒有提到任何宗教。」他質疑，「引用聖經是不是算特定宗教信仰？你知道聖經是世界經典名著，非基督徒也可以引用聖經阿，教聖經文學的人他不一定是基督徒。」他接著舉例說，「我引用論語、佛教經典，就代表我是佛教徒、儒教信仰者嗎？當然可以引用，怎麼說人家引用聖經就是基督徒，用宗教信仰歧視別人？沒有人有權力這樣畫上等號。」

「直接用行政權判定某個信仰違法，違反了憲法13條宗教信仰自由，」成鳳梁說，「意識就是思想，思想是絕對自由的，他沒有權力判斷我的宗教內涵、腦海中持守的信仰，」成鳳樑進一步質疑，「什麼叫做性別意識？怎麼可以判斷說，因為我有某種宗教信仰，所以沒有性別意識？」他強調，信仰自由包含了對內，像是宗教的內涵、教義理解與解釋，「還有外在的信仰自由，如傳教自由。」

他舉例，「在傳教過程中，能不能主張宗教信仰中的內涵？不管是所謂的一夫一妻、一男一女，我單純這樣主張算是違法嗎？」成鳳樑表示，今天這題目中的文字，只是在表達個人思想跟觀念，除非今天學生答題目時，因為他支持同性婚，以致於老師改考卷歧視學生，這樣告老師是可以的。因為老師認為他的觀念跟學生不一樣，就用打分數來判斷、打低分，「這你可以說他是歧視。」但今天只是出題，「而且引用聖經就代表老師是基督徒？他引用了西方最有名的經典，這樣算歧視嗎？」（馮紹恩/台北報導）

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